10/4第七十六回“写·阅·评·聚”

为了鼓励写作阅读、磨练评论技巧、欣赏多元意见、提升写作能力，“写·阅·评·聚”将于10/4举行第七十六回聚会。

日期：10/4（周一）晚上7:30～9:30

地点：网路相聚

型式：聚会时，针对每一篇文章，参与者在二分钟内轮流提出个人的意见及建设性的看法

参与资格：“写·阅·评·聚”会员，非会员可旁听；聚会前必须阅毕所有的匿名文章

报名：请电邮金大侠（chin8673@yahoo.com）

“写·阅·评·聚”的宗旨有四：（一）、鼓励中文写作的兴趣；（二）、提升中文写作的技巧与水准；（三）、加强文章评论的质量与深度；（四）、促进创新及作品的思想性、文学性、艺术性。并以多元、尊重、包容、互助的方式参与每一次的聚会。“写·阅·评·聚”欢迎对华文写作有兴趣的人加入，加入条件是写一篇500字以内的自我简介、期许及个人的写作目标。“写·阅·评·聚”的网站是http://blog.udn.com/WREMDC

9/27第七十五回“写·阅·评·聚”文友交流聚会由金大侠主持，有七人与会，一同研读

韩愈的〈师说〉。〈师说〉一文，论述力强，不少名句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”“道之所存，师之所存也。”“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”韩愈对当时社会尤其是士大夫阶级的学习精神予以谴责，一声“嗟乎，师道之不传也久矣！”文中一字多义的应用，生动多变，值得学习，古之学者必有师、巫医乐师百工之人、吾从而师之、则耻师，“师”的意义不尽相同。第一段中“是故无贵无贱，无长无少，”的“无贵无贱”似乎不需要，因为此段只有提到年龄之长、少，并无提到地位之贵、贱。研习毕，文友间广泛交流写作的主题，例如，“文章的艺术性及思想性，何者为重？文以载道乎？文以载艺乎？”“文章是为谁而写？自己还是读著？”写作不是零和，不需非彼即此，或可在两者间取得一个平衡。【与会者七人：黄、林、叶、梁、萧、韩、金】