盛唐古刹，上院之姿

当夜幕降临的时候，停泊在古黄河边的一叶扁舟随心摇曳，浓浓秋意凛凛秋风，桥下郁郁的垂柳，隐约深处依稀可见的是唐朝盛世的悠悠华章，巍巍寺塔，荡荡古刹，煌煌千古，上院辉煌。

徐州八大古寺之一，九里山平山寺。徐州历来为兵家必争之地，在几千年的战争岁月里，九里山发挥了抵御强敌、固守家园的重要作用。九里山又名九凝山，海拔134米，面积百余公顷，因东西长九里而得名。九里山每座山头随物象形，自西向东依次为象山、宝峰山等，支麓有大孤山、小孤山、沙孤山、虎山、小龟山、看花山、杨家山、江家山和琵琶山等。以东端的琵琶山景色最佳，因山形酷似琵琶而得名。承载唐朝盛世遗风，传颂千年文明演进。平山寺始建于629年（唐贞观三年），当时唐太宗李世民敕命在各战场建寺，"以纪功业"，"祭奠亡灵"，因此而建徐州平山寺及功德塔，并钦敕寺额，当时名为"四面佛寺"，崖壁上的“庄严世界”因避唐太宗李世民讳，“世”字少了一笔。1343年（元至正三年）改建并命名为"平山寺”。1791年（清乾隆五十六年）大修，1923年（民国十二年）禅林堂第十代监院张思重修，时有寺院房间99间，有僧人达德、达育、昌慧、本固等。1938年5月19日徐州沦陷，日军进驻平山寺，寺庙遭到严重破坏，仅剩门殿、配房等残垣断壁。进入平山寺门殿可以看见被烟火熏过的痕迹，这里是自唐代以来保留古迹最多的地方。2005年，在徐州市民宗局、市佛教协会支援下，平山寺恢复为佛法宗教场所。一座寺，它的兴、盛、衰，演进的是时代，诉说着历史的种种，繁华、战火、衰败，也默默地承受着时代赋予它的辉煌以及伤痕，它是一部静止的史书，驻足凝视一眼千年。

平山寺是一个十分幽静的千年古寺，在古时的徐州是一个大庙，虎山下面的双峰寺、团山上面的白云寺都是平山寺的子庙。在清朝，它是云龙山兴化禅寺的上院，比兴化禅寺有名气。原先寺庙建筑十分宏大，经过千百年的风雨侵蚀，2005年修缮前大多已破损，但依然无法掩饰这座寺庙曾经宏伟的规模，这从寺庙的外观建筑框架便可看出。寺庙所处地理位置十分优越，从古至今，这里的香火一直繁盛。古时平山寺庙会为农历四月初八（释迦牟尼佛圣诞日），史上曾盛况空前，2007年恢复举办，庙会期为每年农历四月初七至初九日三天。这座千年古刹文化底蕴丰厚，文物古迹丰富，千百年来，在徐州的佛教信众心目中具有崇高地位。相传平山寺是唯一为出家人提供受戒（放戒）的地方。

平山寺寺门正上方留有"平山寺"三个大字，两侧刻有"禅林堂第十代监院张思重建"的字样。大门上方的门柱上有两块古石，上面雕刻着马尾、牛身、狮头的"四不象"动物。门殿两面墙壁上的墨彩画面依稀可见，立体感极强，犹如浮雕，但是触手一摸表面平滑，是手工绘制，可谓巧夺天工。从北侧墙面的壁画上可以看到，朵朵白云游弋于连绵起伏的重山之间，若隐若现。两个浓彩绘制的古装人物手持荷花，一人跪坐在松树下，面目微笑，拂袖指向远方，另一人仿佛腾云驾雾，伫立于松林之间。在后墙两侧的砖石上分别刻着"庄严世界"、"真如胜地"的古篆体和古楷体字迹。因为壁画没有完全清理干净，尚有部分图案没有显现。平山寺坐东朝西略偏南，有山门、南配房（流通处、阅览室）、北配房（斋堂）、南配殿（药师佛殿）、北配殿（弥陀殿）、大雄宝殿（四面佛殿）；大雄宝殿右侧有客堂、寮房；山门右侧有土地庙。2012年，市民在打扫寺庙时发现山门墙壁上有“戒坛平山”字样遗迹，在南侧墙面上的图案，因年久风化已经模糊不清，无法辨认。从这些壁画中不难看出九里山的一些影子。南山墙面画满壁画，长约3.5米，画面现在呈现为纯墨色，隐约可见一些花草，下部已经辨识不清。壁画右上角有“麒麟崖”3个字，另有“岁在癸丑八月中秋上院”字样。

一孔泉眼、一口水井，无声惜细流，已知家乡近。徐州故事多，汉王拔剑泉、白塔不老泉等等。他们承载着太多的传说，有的极具观赏价值，有的伏流于地下泉水旺盛，有的名字奇怪叫人好生难忘。《徐州府志》记载，平山寺内有曾子井，相传孔子周游列国时，途径九里山，口渴难耐，曾子磨破手指，终于挖出水井，后人将此井称为“曾子井”，井口直径1.5米，井深8.3米，条石井壁弯曲而下。明朝《孔颜孟三氏志》记载：“孔氏井在尼山以东，曾子井在徐州北九里山，颜子井在陋巷内，独孟氏无以井传。”可见徐州曾子井同孔子井、颜子井并列，其名气之大，非比寻常。据介绍，春秋时期，曾子随孔子游学于徐州，传说曾子在九里山授课，用教鞭掘出泉水，听众就此凿井，名曾子井，由此算来此井有2400余年的历史。“平山寺原名四面佛寺，后迁移至曾子井旁边并更名平山寺，曾子井实为平山寺镇寺之宝。”
这里延续着唐代的繁华，续写着文化交融的美好飘着，唐之开放包容，宋之繁华多姿，清之磅礴气势，在平山寺的记忆里、印记里、岁月里，沉淀、升华、迸发。香烟缭绕，佛音低吟，黄瓦红墙，古柏参天，寺庙的美，静谧而庄重，让人心生敬畏。